In Salah Lamrani
Traduzione dal francese di Jenny Luminoso
"Dal momento che la nostra nascita, siamo sottoposti all'oppressione, l'intimidazione, persecuzione e terrore, in modo che anche i muri ci spaventavano. Anche le pareti! C'è qualcuno che non ha subito ingiustizia e l'oppressione in questo paese? Sono più di 50 anni, che è mezzo secolo. Da quando sono nato, non ho mai sentito al sicuro in questo paese, in nessuna parte di esso, fin dalla mia infanzia. Siamo continuamente accusati, minacciati e attaccati da tutte le parti ... I nostri petti rimarrà nudo contro i proiettili e le nostre mani rimarranno vuoti (disarmata), ma i nostri cuori rimarrà piena di fede ... Noi abbiamo una sola alternativa: per vivere su questa terra come uomini liberi e dignitosi, o seppelliti con lode (dopo il martirio) ... Non riusciremo mai cessare di denunciare la vostra oppressione e rivendicare i nostri diritti. "
Nimr al-Nimr, il 7 ottobre 2011.
I media occidentali e il mondo arabo hanno ampiamente riportato l'esecuzione per decapitazione di chierico sciita Nimr Baqer al-Nimr e altri 46 sauditi - per lo più sunniti - accusato di terrorismo e / o di sedizione. Essi hanno inoltre sottolineato le reazioni virulente del mondo sciita, da Sayed Ali Khamenei, Guida Suprema della Repubblica Islamica dell'Iran, a Sayed Hassan Nasrallah, il segretario generale di Hezbollah (che è andato fino a parlare di un certificato di morte per la regola dinastica del Saud), via quello di Sayed Ali Sistani, la massima autorità religiosa dell'Iraq. Anche se è stato appena menzionato, altri corpi, movimenti e personalità hanno condannato l'esecuzione, in Iraq, in Pakistan, in India, nello Yemen, in Bahrein e in Libano, tra cui il Consiglio iracheno Fatwa (sunnita), il FPLP palestinese e organizzazioni dei diritti umani di Amnesty International e Human Rights Watch.....
L'enfasi è stata focalizzata sulla natura confessionale della manifestazione, visto spesso nel contesto di una "crescente divario" tra sunniti e sciiti, in particolare tra l'Arabia Saudita, luogo di nascita dell'Islam e il "cuore" di sunnismo, e l'Iran, il cuore spirituale dello sciismo, in una lotta di potere apparente per il dominio del Medio Oriente. Il vecchio conflitto di età tra i "sunniti" o "fedelissimi" della "Scuola dei Califfi" (Compagni che hanno portato il mondo musulmano dopo la morte del Profeta), da un lato, e le "sciiti" o "sostenitori" del "Scuola della Casa" (Imam della stirpe del Profeta, figure della "opposizione"), d'altra parte, è molto spesso presentata come la chiave per comprendere le lotte spietate e le guerre che hanno lacerato la regione. E questo fino a quando la coalizione a guida USA saudita che è stata devastante per 9 mesi Zaydi Yemen - un ramo di minoranza dello sciismo -, e la lotta contro Daesh che una alleanza "tradizionale" si sarebbe opposto a (Nord America e in Europa in combinazione con l'Arabia Saudita e altre monarchie del Golfo sunnita di petrolio) e l'alleanza "ortodosso" (sciita Iran, Iraq e Hezbollah, la Siria alauita - un altro ramo dello sciismo minoranza - e la Russia).
Ma queste analisi, eccessivamente semplicistiche, riflettono un fraintendimento della storia del mondo arabo-musulmano e la geopolitica del Medio Oriente, e si basano su presupposti sbagliati che non sopportare lo scrutinio. E, significativamente, essi non hanno nemmeno pongono le domande necessarie, vale a dire, come stiamo parlando della realizzazione di un importante figura religiosa, quelli delle presunte, sospetti e / o probabili motivazioni di tale atto, inoltre, in un tale contesto, come Nimr al-Nimr era stato imprigionato dal luglio 2012 e condannato a morte per oltre un anno.
Allora, chi era Nimr al-Nimr? Era davvero una figura religiosa sciita (un "sceicco"), che aveva seguito un programma di studi teologici in Iran e Siria, prima di tornare a predicare nella sua provincia di Qatif, in Arabia Saudita. Ma prima di tutto, occorre sottolineare che l'unico qualificatore di "religioso" è insufficiente a descrivere Nimr al-Nimr, come il secolarismo non regna nel mondo musulmano, con molti importanti personaggi politici di essere religiosi (Hassan al-Banna, Sayed Qutb, Ruhullah Khomeini, Hassan Nasrallah, ecc), soprattutto dopo (di successo) gli sforzi occidentali per emarginare e / o distruggere i responsabili secolari e gli Stati (l'Egitto di Nasser, l'Iraq di Saddam Hussein, la Libia di Gheddafi, la Siria di Bashar al-Assad), con i risultati ci è familiare. Nimr al-Nimr deve certamente essere considerata come un predicatore religioso, ma anche, innegabilmente, come un importante politicofigura dell'opposizione, molto popolare tra i giovani, e con un modo influenza al di là della sua setta e il suo paese, grazie al suo carisma e il suo coraggio contro le ingiustizie flagranti della società saudita.
Nimr al-Nimr denunciato con grande virulenza la dinastia saudita e ha chiesto per le riforme e la democratizzazione del paese, di fronte a una monarchia medioevale, che, come tutti sanno, considera i diritti umani, le libertà in generale e la libertà di parola in particolare, come eresie, e, lascia che sottolineare, punisce l'eresia con il fil di spada e della crocifissione. Nimr al-Nimr era spesso imprigionato, torturato e certamente, per le sue dichiarazioni veementi e la sua partecipazione a manifestazioni pacifiche, nonostante la violenza che i cittadini sono stati oggetto di repressione con munizioni vere, arresti abusivi, la tortura, ecc Nel 2012, il quotidiano britannico The Custode ha descritto questa situazione come "il più piccolo ha riferito conflitto in Medio Oriente", spiegando che l'omertà media occidentali sul saudita "primavera araba" è dovuto a contratti energetici ed enormi di armi fatte con questo monarchia olio da Washington e Londra - e Parigi -, di cui è un alleato strategico.
La situazione dei diritti umani in Arabia Saudita è descritto in questi termini da Amnesty International nel suo rapporto 2014-2015:
"Nel Golfo, le autorità in Bahrein, Arabia Saudita e gli Emirati Arabi Uniti (EAU) erano implacabile nei loro sforzi per soffocare il dissenso e debellare qualsiasi segno di opposizione a chi detiene il potere, certi che i loro principali alleati tra le democrazie occidentali erano improbabile a obiettare. ... [In Arabia Saudita,] il governo a rigorose restrizioni delle libertà di espressione, di associazione e di riunione, e un giro di vite sul dissenso, arrestando e imprigionando i critici, tra cui i difensori dei diritti umani. Molti hanno ricevuto processi iniqui davanti a tribunali che non sono riusciti a rispettare un giusto processo, tra cui uno speciale tribunale anti-terrorismo che ha emesso condanne a morte. La nuova legislazione efficace equiparato le critiche al governo e di altre attività pacifiche con il terrorismo. Le autorità giro di vite sull'attivismo on-line e gli attivisti intimidito e membri della famiglia che hanno riferito di violazioni dei diritti umani. La discriminazione contro la minoranza sciita rimasta radicata; alcuni attivisti sciiti sono stati condannati a morte e decine hanno ricevuto lunghe pene detentive. La tortura di detenuti è stato riferito comune; tribunali condannato gli imputati sulla base di tortura contaminato "confessioni" e condannati ad altri di fustigazione ... Il governo non ha permesso l'esistenza di partiti politici, sindacati e gruppi indipendenti per i diritti umani, e arrestati, processati e incarcerati coloro che ha creato o partecipato a organizzazioni senza licenza .... Tutte le riunioni pubbliche, tra cui manifestazioni, sono rimasti vietate ai sensi di un ordine emesso dal Ministero degli Interni nel 2011. Coloro che hanno cercato di sfidare il divieto di fronte arresto, accusa e la detenzione con l'accusa come "persone che incitano contro le autorità" . "
Come si vede, è a rischio della sua vita - e quella della sua famiglia - che chi si impegna in politica in Arabia Saudita.
Nimr al-Nimr era una figura importante in questo movimento di protesta popolare che ha chiesto il rispetto dei diritti umani e più libertà, e nonostante le provocazioni e gli abusi ai quali i manifestanti erano soggetti, tra cui il nipote di 17 anni, che è stato anche arrestato, torturato e condannato a morte - si è ancora in attesa di esecuzione -, rimase un convinto sostenitore della non-violenza. Va notato che lo stesso vale per il movimento di protesta in Bahrain che ha continuato dal 2011 e la cui hanno mantenuto una natura pacifica, nonostante la sanguinosa repressione e l'intervento delle forze armate saudite leader - contro il quale sono state organizzate molte proteste anche in Arabia Saudita, con la partecipazione attiva di Nimr al-Nimr. In Bahrain come in Arabia Saudita, i manifestanti hanno chiesto in primo luogo una democratizzazione del paese, come le altre rivolte popolari spontanee della "primavera araba", in particolare Tunisia ed Egitto. Ma mentre questi movimenti sono stati ampiamente trasmessi dai media arabi e occidentali, che era generalmente in sintonia con queste legittime richieste, i movimenti popolari in Bahrain e Arabia Saudita sono state ignorate e / o denunciato come richieste settarie, esclusivamente con il pretesto della gran parte dei sciiti che vi partecipano. Ricordiamo che il 15% della popolazione saudita è sciita, concentrata nelle aree petrolifere strategiche nella parte orientale del paese, dove si trova la maggioranza, e il 60% della popolazione del Bahrain, e si trovano ad affrontare monarchie wahhabiti - un estremista e marginale ramo di sunniti Islam che considera sciismo (e molte scuole di sunnismo) come eresie peggio di democrazia, libertà, ecc
Movimenti popolari in Arabia Saudita e Bahrain non sono settari, e non richiedono più diritti solo per gli sciiti - anche se queste popolazioni sono particolarmente emarginati e oppressi - ma per tutta la popolazione, vittima di bullismo nel suo complesso dalle dinastie regnanti tirannici, il Saud e Al -Khalifa.Questo è ciò che Nimr al-Nimr dichiarato il 7 ottobre 2011:
"Abbiamo tre esigenze fondamentali: le riforme politiche in direzione di una maggiore libertà e dignità per il popolo, la liberazione dei prigionieri politici arrestati per la loro semplice partecipazione a manifestazioni, alcuni dei quali sono stati imprigionati per oltre 16 anni, e la fine della repressione in Bahrain. "
Si tratta di affermazioni settarie, litigi cappella? Certamente no: è davvero un vero e proprio movimento per la libertà e il rispetto dei diritti umani. E non potrebbe essere altrimenti: dal sciiti sono una minoranza nel mondo islamico, e sono ancora i principali bersagli e le vittime del discorso settario, leader sciiti sono molto vigili su tali questioni, evitando tutte le nozioni settarie e sostenendo l'unità islamica e civile, denunciando eventuali discorsi sediziosi e ogni idea di divisione, secessione o la lotta armata, le accuse fatte tradizionalmente contro di loro per screditare con il resto della popolazione e giustificare la loro sanguinosa repressione.
E 'assurdo, scandaloso e irresponsabile per dare una caratterizzazione confessionale a queste richieste di democrazia per il solo motivo che, infatti, consentirebbero una migliore rappresentazione per gli sciiti, che è caratteristica di ogni democrazia rappresentativa. In quanto tale, qualsiasi pretesa di democrazia potrebbe essere caricatura come semplice manifestazione di faziosità perché sarebbe sufficiente per indicare il politico (e / o religioso) colore di manifestanti o portavoce di questi movimenti di negare il loro carattere legittimo e universale. Si potrebbe anche dire, un po 'di più abusivamente, che ciò equivarrebbe a dare un carattere confessionale a un atto di banditismo dopo aver scoperto che il colpevole era sunnita e la attaccato sciita, o viceversa, anche se nessuno di loro lo sapeva e che il motivo era ovviamente puramente materiale. E anche se il ladro e / o assassino sostenuto (a torto oa ragione) da un'identità confessionale per radunare complici creduloni, sarebbe la causa principale non rimanga il guadagno materiale?
Nimr al-Nimr riferimento solo alla sua appartenenza confessionale al fine di ispirare l'unità, come ha fatto in questo stesso discorso di Ottobre 2011:
"Chi ha sostenuto che gli sciiti sono gli unici ad essere oppressi? Dovremmo rimaniamo in silenzio perché non siamo le uniche vittime di arresti e la repressione? Ma è ancora peggio! Come sarebbe un pretesto (per il regime)? Se li tollerano (ingiustamente) arrestando sunniti? Su quali basi? Perché arrestano migliaia di persone (sunniti e sciiti)? Siamo tutti vittime (di questo regime). Dove sono i soldi, dove si trovano i miliardi? La disoccupazione, la prigionia, la privazione pregiudica l'intera popolazione ... Noi continueremo a chiedere i diritti di tutti gli oppressi. "
Ha anche denunciato alleanze settarie, ricordando che da quando l'Islam aborriva ogni tipo di oppressione, la responsabilità di un musulmano è quello di dissociarsi da ogni oppressore, quello che è: Saud e le famiglie di al-Khalifa prima, fino a quando la famiglia al-Assad, sia sunniti che Shia sono innocenti dei crimini di queste famiglie dominanti, e li deve condannare a pena di essere complici, ha affermato nel dicembre 2011, concludendo che gli oppressi devono unirsi contro i loro oppressori.Infine, Nimr al-Nimr era un fiero difensore della causa palestinese, e ha invitato il suo governo di inviare le sue forze armate contro Israele invece di attaccare Bahrain.
Alcuni media hanno parlato il carattere "provocatorio" dei discorsi di Nimr al-Nimr, ma questi sono assurde o anche indecenti "precauzioni oratorie" che sembrano ignorare la violenza massiccia e senza precedenti, fisica, non verbale, di cui sono un risposta. In uno dei suoi ultimi discorsi risalenti 22 Giugno 2012, due settimane prima del suo arresto, Nimr al-Nimr evocato la morte del principe Nayef, ministro degli Interni e erede al trono, affermando esplicitamente che possibile l'unica reazione in faccia la scomparsa del assassino, torturatore e carceriere dei loro figli - compresi i membri della sua famiglia - è stato quello di glorificare Dio e gioire, solo il "Angelo della Morte" essere in grado di raggiungere questi monarchi assoluti che sostengono il trono nella vita. Una dichiarazione che è del tutto "proporzionata", per usare un termine caro ai nostri uomini politici e dei media, e che di certo non giustifica l'epiteto estinzione "provocatorio" contro sangue freddo despoti, assassini e torturatori: al contrario, in tali condizioni di oppressione, ma è la sua saggezza e la moderazione che dovrebbe essere lodato, come ha sempre respinto le richieste alla violenza e la sedizione che si sono sforzati di lui guidare, ed è sempre stato un forte sostenitore di dissenso pacifico.
L'accusa di essere un "agente iraniano", uno strumento di persiano "espansionismo" - anche se l'Iran non ha commesso alcun atto di aggressione fin dal XIX secolo - è stato anche portato contro di lui. Ma la sua denuncia del regime siriano, alleato strategico di Teheran, è un segno eloquente della sua indipendenza, ripetutamente affermato, e testimoniato dagli Stati Uniti stessi secondo Wikileaks. Inoltre, Nimr al-Nimr ha mostrato l'inanità e le contraddizioni di questo infondate accusa, ricordando che l'oppressione contro gli sciiti, inerente il wahabismo, è venuto ben prima della Rivoluzione islamica. Tali persecuzioni si sono verificati dopo l'istituzione del primo Stato saudita dopo l'alleanza di Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, e la Casa di Saud, nel XVIII secolo e durò fino a questo giorno, che si estende a tutta la popolazione, come chiaramente indicato Amnesty International relazione. E poi, Nimr al-Nimr sottolineato, si ammala il regime saudita ei paesi del Golfo, il cui territorio è la patria di molte basi militari degli Stati Uniti e l'Occidente inondato le sue armi, accusarli di ottenere alcun aiuto da Iran, che può essere costituito solo di sostegno morale. Nimr al-Nimr è stato quindi un vero e proprio avversario politico nazionale, nel senso più nobile. È per questo che Amnesty International ha chiaramente denunciato "un processo politico e l gravemente iniquo" e una manipolazione di questioni connesse:
"Le autorità dell'Arabia Saudita hanno indicato che le esecuzioni sono state effettuate a combattere il terrorismo e la salvaguardia della sicurezza. Tuttavia, l'uccisione dello sceicco Nimr al-Nimr in particolare suggerisce che utilizzano anche la pena di morte, in nome della lotta al terrore per regolare i conti e schiacciare i dissidenti "."
Perché il regime saudita decidere di eseguire Nimr al-Nimr in questo particolare contesto? Sicuramente per dispetto al fallimento della loro campagna nello Yemen, che si rivela come uno spettacolare fallimento nonostante i 9 mesi di guerra senza pietà da una coalizione dei più ricchi paesi arabi - sostenuto dall'Occidente - contro i più poveri, in cui L'Arabia Saudita non può nemmeno difendere il proprio territorio contro gli scioperi yemeniti regolari e le incursioni decimando le loro truppe. Allo stesso modo, gli investimenti e le speranze di Arabia Saudita in Iraq e soprattutto in Siria sono andati in fumo dopo l'intervento russo, Daesh - whichh Saud è il padre, il wahhabismo la madre, e l'Occidente il sensale - battere in ritirata su tutti i fronti. Queste spese colossali, in combinazione con il calo dei prezzi del petrolio, ceppo l'economia saudita e imporre riforme su di esso, in modo che i suoi leader sono ridotti ad atti sanguinosi di vendetta, come l'esecuzione di Nimr al-Nimr e più distruzione e crimini contro la popolazione civile in Yemen, dove Riyadh ha annunciato la fine del cessate il fuoco, nella speranza di infondere il terrore in tutto e soffocare tutte le richieste con questo messaggio sanguinario.
Che cosa circa la questione settaria e la "rivalità" tra "sunnita" L'Arabia Saudita (o meglio wahhabita) e l'Iran sciita? E 'chiaro che l'Arabia Saudita, che, a partire dalla Rivoluzione Islamica dell'Iran nel 1979, ha speso miliardi di dollari inondando il mondo musulmano con diatriba anti-sciita, spudoratamente diffamare i seguaci di questa scuola e presentare l'Iran come il nemico principale del conflitto arabo antimisulmana adottata mondo (ben prima che gli Stati Uniti o Israele), ha continuato a fare il possibile per dare a questo colore settaria ai conflitti. La propaganda di Daesh recluta "jihadisti" per combattere in Iraq e in Siria con gli stessi processi, persuadere bruti condizionati da decenni di propaganda wahabita a difendere la purezza originaria dell'Islam contro gli "innovatori sciiti e alawiti" che devono essere guidati attraverso con la spada . Questo discorso, galvanizzato dai piani di Washington, Londra e Parigi del Medio Oriente e dei loro mezzi e risorse illimitate, avrebbe potuto incidere decine di migliaia di fanatici, all'inizio della crisi siriana, ma ha perso molto del suo impatto sul contatto con la realtà sul terreno, tanto più che i crimini indiscriminati dei terroristi takfiri sono stati portati alla luce. La stragrande maggioranza delle loro vittime sono infatti sunniti, e dall'inizio della crisi nel 2011, soprattutto in Siria, dove la maggior parte dell'esercito lealista è sunnita, tutte le etnie, religioni e sette combattuto Al Qaeda, Daesh e altri fianco a fianco, come hanno pacificamente convissuto per secoli. Questo nuovo atto barbaro dell'Arabia Saudita potrebbe anche costituire un atto provocatorio tesa a rivitalizzare queste tensioni settarie e mobilitare il mondo sunnita dietro di esso, come il taglio delle sue relazioni diplomatiche con l'Iran successive all'attacco contro la sua ambasciata a Teheran, un comodo pretesto per un'azione certamente premeditata.
Qual è il vero ruolo della religione in tutto questo? Questo vale per quelle guerre, come tutte le guerre precedenti: la religione non è mai il vero motivo, ma è un mero pretesto per nascondere scopi puramente politici, lotte per influenza e potere, tra le aspirazioni di indipendenza e la libertà e la volontà di egemonia e di dominio, alla scala delle nazioni, della regione e del mondo. Per essere convinto che la"rivalità" tra l'Iran e l'Arabia Saudita è di natura politica e non religioso, bisogna ricordare che se l'Iran è una repubblica islamica dal 1979, è sciita fin dal XVI secolo. Quando l'Iran, sotto lo scià Muhammad Redha Pahlavi, è stato il principale alleato degli Stati Uniti e il "" poliziotto del Medio Oriente ", è stato lui non l'alleato e anche il maestro di Saud? L'attuale re dell'Arabia Saudita, Salman b.Abd-al-Aziz al-Saud, ha egli stesso non ha salutato lo Scià con balli nei primi anni 1970? Lo Scià era che non un persiano, è stato non secondo quanto si afferma sciita? L'Arabia Saudita non era forse wahhabita? Cetainly sì. Ma che era un problema, perché l'essenziale era sicuro, vale a dire i vincoli della mutua di vassallaggio verso gli Stati Uniti e la sua politica imperiale e neo-coloniale in Medio Oriente a cui Teheran e Riyadh, come Tel Aviv, erano agenti fedeli. E 'quindi assurdo sostenere che le questioni settarie costituiscono la base della rivalità tra l'Arabia Saudita e l'Iran, che risale solo dal 1979, anno della rivoluzione di Khomeini che ha trasformato l'Iran in un potere indipendente, antimperialista e internazionalista, e implacabile nemico degli Stati Uniti, come Cuba nel 1959, contro il quale Washington temeva un "effetto domino" di sovereignism trionfale che ha effettivamente avuto luogo in America Latina ed è in corso in Medio Oriente. Così hanno dovuto combattere l'Iran, con il pretesto della "lotta contro lo sciismo" per l'Arabia Saudita, la "lotta contro i Persiani" per l'Iraq di Saddam Hussein (la popolazione irachena essendo per lo più sciiti, il pretesto confessionale era impensabile), e la " la lotta contro l'integralismo "o" truffa proliferazione nucleare "per gli Stati Uniti.
Nimr al-Nimr ha denunciato con forza questo imposture nel suo discorso, rivolgendosi al Saud e condannando le loro politiche sediziose sia all'interno del paese e nella regione:
"Non vediamo alcun problema tra sunniti e sciiti, tra i paesi sunniti e l'Iran. L'unico problema che è, e si ride al mondo [sfruttando questa presunta rivalità settarie]. Non ci sono problemi tra sunniti e sciiti, sono solo menzogne e falsificazioni che si utilizzano per ingannare gli ignoranti dei tuoi tifosi e teppisti che sostengono di essere 'salafita': i "salafiti" di Nayef, i "salafiti" di Saud, che dare nessuna considerazione per la religione, la 'salafismo' che si basa su l'omicidio, lo stupro di onore, il tradimento, collaborazionismo con gli Stati Uniti, come è il loro 'salafismo'. Questi sono i Saud. "
Con la sua fede in lotta non violenta e nella forza invincibile di una parola di verità di fronte alla più arretrata, la tirannia più spietata, Nimr al-Nimr incarna in modo esemplare le aspirazioni dei popoli arabi per la democrazia e la dignità. Anche se la condanna della sua esecuzione era abbastanza caldo in Occidente, spesso nascondendosi dietro condanne timidi di principio alla pena di morte, tutti i sostenitori veri del diritto all'autodeterminazione dei popoli e la libertà di espressione possono considerare Nimr al-Nimr come martire e lo piangono.
Salah Lamrani
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