Marco Tosatti
Cari StilumCurials , vi proponiamo l'omelia pronunciata dall'Arcivescovo Carlo Maria Viganò il 26 aprile 2026. Buona lettura e buona condivisione.
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SPUTA SUL NEMICO
Omelia per la terza domenica dopo Pasqua
In verità, in verità vi dico:
Voi piangerete e vi lamenterete,
ma il mondo gioirà.
E sarete tristi,
ma la vostra tristezza si trasformerà in gioia.
[In verità, in verità vi dico,
Piangerai e ti lamenterai,
mentre il mondo gioirà.
Sarai afflitto,
ma la tua tristezza si trasformerà in gioia]
(Gv 16, 20)
Il Vangelo di questa terza domenica di Pasqua fa parte del cosiddetto "Discorso d'addio" che Nostro Signore rivolge agli Apostoli nel Cenacolo la notte del Giovedì Santo, prima di recarsi a pregare nel Getsemani e di essere arrestato dalle guardie del tempio. Giuda è già partito per tradirlo (Gv 13,30) e poco dopo consegnerà l'Agnello Immacolato ai suoi carnefici, intascando i trenta sicli d'argento. Il "modicum" di cui parla il Signore (Gv 16,16) si riferisce al breve intervallo tra la sua morte in croce (" non mi vedrete più") e la Risurrezione (" Ancora un po' mi rivedrete"), anticipando così la gioia suprema che nessuna prova può togliere. Non a caso il dolore dei discepoli è paragonato alle doglie di una donna che partorisce. Questo richiama alla mente la sofferenza dell'anima nel momento in cui tutto sembra perduto: il Maestro giustiziato, i discepoli dispersi, il rinnegamento di Pietro, l'apparente vittoria dei congiurati del Sinedrio; e la gioia che si prova quando le sofferenze scompaiono al grido di una nuova vita che si apre al mondo.
Vediamo quindi il Mistero della Redenzione paragonato alla nascita di un bambino, quasi a richiamare la Regina Crucis, la Donna vestita di sole (Ap 12,1) – figura della Vergine Madre e della Chiesa – che viene colta in travaglio mentre un drago (Satana) attende di divorare suo figlio (il Messia, Cristo). La nascita simboleggia la venuta all'esistenza della Chiesa attraverso persecuzioni e prove storiche; i dolori del parto rappresentano il prezzo della Redenzione e della testimonianza evangelica, ma culminano nella vittoria divina. Il bambino viene rapito e innalzato al trono di Dio (Ap 12,5), prefigurando la Risurrezione e l'Ascensione. Come osserva l'esegesi, i dolori del parto nel Vangelo di Giovanni illustrano le difficoltà della Passione del Signore e dell'annuncio del Vangelo, mentre nell'Apocalisse esprimono lo stesso mistero applicato alla nascita del Messia e alla vita della Chiesa militante, ostacolata dal male ma protetta da Dio. Questa immagine biblica si ripete anche nella Lettera ai Galati: " Sono di nuovo in travaglio finché Cristo non sia formato in voi", dice san Paolo (Gal 4,19), e sottolinea il potere generativo della fede.
I dolori del parto simboleggiano anche la sofferenza dell'anima, chiamata a purificarsi dalla concupiscenza per essere pura e santa davanti a Dio, come leggiamo nell'Epistola della Messa: « Vi esorto, come stranieri e pellegrini, ad astenervi dai desideri della carne che combattono contro l'anima vostra » (1 Pietro 2,11). San Pietro lo dice esplicitamente: come stranieri e pellegrini , perché siamo di passaggio in questo mondo, in cammino verso la nostra meta soprannaturale. L'illusione di un paradiso in terra ci tiene ancorati alla carne, poiché siamo chiamati alle realtà del Cielo.
In questa vita, cari amici, siamo solo di passaggio, ma come soldati arruolati per un servizio spirituale . E in questo servizio militare siamo chiamati ad addestrarci all'uso delle armi spirituali e a combattere i nemici dell'anima, secondo l'esortazione di san Paolo: Rivestitevi dell'intera armatura di Dio, per poter resistere alle insidie del diavolo. La nostra lotta infatti non è contro sangue e carne, ma contro i principati, contro le potestà, contro i dominatori di questo mondo di tenebre, contro le forze spirituali della malvagità che sono nei luoghi celesti. Perciò prendete l'intera armatura di Dio, affinché possiate resistere nel giorno malvagio e, dopo aver compiuto ogni cosa, rimanere saldi. State dunque saldi, avendo cinto i vostri fianchi con la verità, rivestiti della corazza della giustizia e calzati i piedi con la prontezza che viene dal vangelo della pace. Oltre a tutto questo, prendete lo scudo della fede, con il quale potrete spegnere tutti i dardi infuocati del maligno. Prendete anche l'elmo della salvezza e la spada dello Spirito, che è la parola di Dio (Ef 6,11-17).
Armatura, corazza, stivali, scudo, elmo, spada: l'equipaggiamento militare dei Miles Christi è assicurato dalla grazia del Battesimo che tutti abbiamo ricevuto e dalla Confermazione che Davide, Nicola, Ettore, Giovanni e Nicola hanno appena ricevuto, diventando a pieno titolo soldati di Cristo . Il carattere sacramentale impresso dalla Confermazione costituisce un sigillo indelebile che configura permanentemente l'anima dei fedeli a Nostro Signore Gesù Cristo e li inserisce più profondamente nel Suo Corpo Mistico. Questo carattere perfeziona la grazia battesimale, permettendo ai battezzati di testimoniare la fede con maggiore forza e responsabilità. L'immagine delle pietre vive della Chiesa, tratta dalla Prima Lettera di Pietro (1 Pt 2,4-5), esprime efficacemente questa realtà: i fedeli, uniti a Cristo come pietra angolare, sono edificati in un edificio spirituale, come membri vivi e dinamici del Corpo Mistico, ciascuno chiamato a contribuire alla crescita e alla santificazione dell'intera comunità ecclesiale.
Esiste anche un aspetto poco conosciuto che può ulteriormente illuminare la nostra meditazione. I mattoni e le tegole romani e paleocristiani erano solitamente contrassegnati da un sigillo ( sigillum ) recante il nome della fornace, il nome del proprietario e talvolta un'indicazione della loro destinazione d'uso (edificio pubblico, villa, tempio). Questo marchio non era ornamentale, ma legale e funzionale: attestava la vera origine del materiale e ne determinava l'uso, garantendone l'autenticità e l'integrità all'interno della costruzione. Allo stesso modo, il carattere della Confermazione segna l'anima con il "sigillo" divino. L'Artefice divino è lo Spirito Santo, che agisce attraverso il Sacramento conferito dal ministro della Chiesa; l'uso è l'edificazione del Regno di Dio nella storia. Questo sigillo spirituale indica che l'anima appartiene irrevocabilmente alla Santissima Trinità, che l'ha scelta e conformata a Cristo; ne specifica la funzione: la persona confermata è destinata ad essere pietra viva nella Chiesa, chiamata a dare pubblica testimonianza della Fede. Ne garantisce la permanenza: così come il sigillo impresso sul mattone non può essere cancellato senza distruggere il mattone stesso, allo stesso modo il carattere sacramentale è indelebile e sopravvive anche al peccato grave, rendendo sempre possibile il ritorno alla piena comunione ecclesiale.
La Confermazione, cari giovani, non è semplicemente un rito di passaggio, ma l'impronta divina che vi trasforma in elementi strutturali della Chiesa. Segnati da questo sigillo, portate in voi la responsabilità di contribuire costantemente alla costruzione del tempio spirituale, manifestando nel mondo la bellezza e la solidità della presenza di Dio in mezzo agli uomini. Questa consapevolezza invita ciascuno di noi a vivere la propria vocazione con fedeltà e coraggio, consapevoli di essere, per grazia, pietre preziose e insostituibili nell'eterno edificio della salvezza.
Ma come fare? Come vincere la buona gara (2 Timoteo 4:7) e meritare la palma della vittoria? Come si può dedicare la propria vita a seguire Cristo e mantenere intatta la fede?
Ciò è spiegato nella preghiera collettiva della Messa: O Dio, che fai risplendere la luce della tua verità a coloro che si smarriscono, perché ritornino sulla via della giustizia: concedi a tutti coloro che si considerano cristiani di rigettare ciò che è ostile a questo nome e di seguire ciò che gli è congeniale .
E come possiamo attraversare il deserto nel nostro pellegrinaggio verso la terra promessa? Dove possiamo trovare il nutrimento soprannaturale che fortifica l'anima in questo cammino? Con la Santissima Eucaristia, cibo degli angeli, manna mistica, medicina dell'immortalità, cibo delle anime sante. Oggi Nicola si accosterà per la prima volta al Banchetto Eucaristico: vi invito a pregare per lui, affinché si dedichi completamente al Signore nel Santissimo Sacramento, come un tabernacolo vivente, e cresca nella luce della Fede e nel fuoco della Carità.
Cari amici, rimanete fedeli! Custodite la fiamma della Fede Cattolica, del Sacerdozio Cattolico e della Santa Messa. Rimanete fedeli alla Santa Chiesa Cattolica, Apostolica e Romana, respingendo tutti gli errori che si oppongono e persino negano la Verità Cattolica, e tenendovi lontani da coloro che li diffondono. Questi tempi di grande prova spirituale, come i dolori del parto, presto finiranno: «In verità, in verità vi dico: voi piangerete e vi lamenterete, mentre il mondo gioirà. Voi sarete afflitti, ma la vostra afflizione si trasformerà in gioia» (Gv 16,20). E così sia.
E così sia.
Carlo Maria Viganò, Arzobispo
Bassano del Grappa, 26 de abril MMXXVI
Terza domenica dopo Pasqua
Publicado por Marco Tosatti en italiano el 1 de mayo de 2026, en https://www.marcotosatti.com/
Traduzione in spagnolo di: José Arturo Quarracino
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