"La Russia, in gran parte popolata da russi, era stata governata per secoli da un'élite dirigente russa, poi i rivoluzionari pesantemente ebrei, attirati da un gruppo che rappresentava solo il 4% della popolazione, avevano approfittato della sconfitta militare e delle condizioni politiche instabili per prendere il controllo del paese, massacrando quelle élite precedenti o costringendole a disperatamente fuggire all'estero come profughi senza un soldo ".
L'autore è il fondatore e editore della rivista Unz, un sito politico americano conservatore, un imprenditore e un candidato unico per il governatore della California.
Questo articolo è stato originariamente pubblicato nell'ottobre 2016 presso la rivista Unz.
Anche se ho sempre avuto un grande interesse per la storia, credevo ingenuamente a ciò che leggevo nei miei libri di testo , e quindi consideravo la storia americana troppo banale e noiosa da studiare....
Al contrario, una terra che ho trovato particolarmente affascinante era la Cina, il paese più popoloso del mondo e la sua più antica civiltà continua, con una storia moderna intricata di rivolte rivoluzionarie, poi improvvisamente riaperta in Occidente durante l'amministrazione di Nixon e sotto le riforme economiche di Deng che hanno iniziato a rovesciare decenni di fallimento economico maoista.
Nel 1978 ho tenuto un seminario universitario UCLA sull'economia politica cinese rurale, e probabilmente ho letto trenta o quaranta libri durante quel semestre. La sociologica sociologia di EO Wilson : La nuova sintesi era stata appena pubblicata un paio di anni prima, facendo rivivere quel campo dopo decenni di dura soppressione ideologica, e con le sue idee nel retro della mia mente, non potei fare a meno di notare le ovvie implicazioni del materiale che stavo leggendo
I cinesi erano sempre sembrati persone molto intelligenti, e la struttura dell'economia rurale contadina tradizionale della Cina produceva una pressione selettiva di darwinismo sociale così densa che era possibile tagliarla con un coltello, fornendo così una spiegazione molto elegante di come i cinesi fossero così. Un paio di anni dopo, all'università, scrissi la mia teoria mentre studiavo con Wilson, e poi, dopo qualche decennio, la riuscii di nuovo, finalmente pubblicando la mia analisi su Come il darwinismo sociale rese la Cina moderna .
Visto che i cinesi hanno chiaramente un così grande talento innato e il loro potenziale già dimostrato su scala molto più ridotta a Hong Kong, Taiwan e Singapore, ho pensato che ci fosse un'eccellente possibilità che le riforme di Deng scatenassero un'enorme crescita economica, e abbastanza sicuro, che era esattamente quello che è successo. Alla fine degli anni '70, la Cina era più povera di Haiti, ma ho sempre detto ai miei amici che potrebbe arrivare a dominare il mondo economicamente entro un paio di generazioni, e sebbene la maggior parte di loro inizialmente fosse piuttosto scettica nei confronti di una affermazione così oltraggiosa, ogni pochi anni sono diventati un po 'meno così.
The Economist era stata a lungo la mia rivista preferita , e nel 1986 hanno pubblicato una mia lettera particolarmente lunga che sottolineava l'enorme potenziale crescente della Cina e li spingeva ad ampliare la loro copertura con una nuova sezione asiatica; l'anno seguente, fecero esattamente questo.
In questi giorni sento un'enorme umiliazione per aver trascorso gran parte della mia vita a essere così totalmente in errore su così tante cose per così tanto tempo, e mi attengo alla Cina come un'eccezione molto gradita. Non riesco a pensare a un singolo sviluppo nel corso degli ultimi quarant'anni che non mi sarei in genere aspettato di ritornare alla fine degli anni '70, con l'unica sorpresa della totale mancanza di sorprese. Sull'unica "revisione" che ho dovuto fare nel mio contesto storico è che ho sempre accettato casualmente l'affermazione onnipresente che il disastroso Grande Balzo in avanti del 1959-61 di Mao aveva causato 35 milioni o più morti, ma di recente ho incontrato alcuni seri dubbi , suggerendo che un tale totale potrebbe essere considerevolmente esagerato, e oggi potrei ammettere la possibilità che solo 15 milioni o meno siano morti.
Ma anche se ho sempre avuto un grande interesse per la Cina, la storia europea mi è stata ancora più affascinante, con l'interazione politica di tanti stati in conflitto e gli enormi sconvolgimenti ideologici e militari del XX secolo.
Nella mia arroganza ingiustificata, a volte mi piaceva anche il senso di vedere cose ovvie che giornalisti di riviste o giornali sbagliavano così tanto, errori che spesso scivolavano anche nelle narrazioni storiche. Ad esempio, le discussioni sulle titaniche lotte militari del XX secolo tra Germania e Russia spesso facevano riferimenti casuali alla tradizionale ostilità tra quei due grandi popoli, che per secoli erano rimasti aspri rivali, rappresentando l'eterna lotta dello slavo contro Teuton per il dominio su Europa orientale.
Sebbene la storia insanguinata delle due guerre mondiali abbia reso evidente questa nozione, è stato erroneamente commesso. Prima del 1914, quei due grandi popoli non avevano combattuto l'uno contro l'altro negli ultimi 150 anni, e anche la Guerra dei Sette Anni della metà del XVIII secolo aveva comportato un'alleanza russa con l'Austria germanica contro la Prussia germanica, che non equivaleva a un conflitto lungo le linee di civiltà. Russi e tedeschi erano stati fedeli alleati durante le infinite guerre napoleoniche, strettamente cooperate durante il Metterich e Bismarck Eras che seguirono, mentre ancora nel 1904 la Germania aveva sostenuto la Russia nella sua guerra infruttuosa contro il Giappone.
Successivamente, la Germania di Weimar e la Russia sovietica avevano un periodo di stretta cooperazione militare durante gli anni '20, il Patto Hitler-Stalin del 1939 segnò l'inizio della Seconda Guerra Mondiale, e durante la lunga Guerra Fredda, l'URSS non aveva più un satellite fedele di Germania dell'est. Forse due dozzine di anni di ostilità negli ultimi tre secoli, con buoni rapporti o addirittura un'alleanza diretta durante la maggior parte del resto, non suggerivano che russi e tedeschi fossero nemici ereditari.
Inoltre, durante gran parte di quel periodo, l'élite dirigente russa aveva avuto una considerevole sfumatura germanica. La leggendaria Caterina la Grande della Russia era stata una principessa tedesca di nascita, e nel corso dei secoli tanti governanti russi avevano preso delle mogli tedesche che gli ultimi zar della dinastia dei Romanov erano di solito più tedeschi che russi. La stessa Russia aveva una popolazione tedesca sostanziale ma fortemente assimilata, che era molto ben rappresentata negli ambienti politici d'élite, con nomi tedeschi abbastanza comuni tra i ministri del governo e talvolta trovati tra importanti comandanti militari. Persino un leader della rivolta dei Decembristi del XIX secolo aveva avuto origini tedesche ma era zelante nazionalista russo nella sua ideologia.
Sotto il governo di questa classe dirigente mista russa e tedesca, l'impero russo era costantemente aumentato fino a diventare uno dei principali poteri del mondo. In effetti, date le sue enormi dimensioni, la sua manodopera e le sue risorse, combinate con uno dei tassi di crescita economica più rapidi del mondo e un aumento naturale della popolazione non molto lontano, un osservatore del 1914 avrebbe potuto facilmente attribuirlo a ben presto dominare il continente europeo e forse anche gran parte del mondo, proprio come Tocqueville aveva profetizzato in modo famoso nei primi decenni del XIX secolo.
Una delle cause cruciali alla base della prima guerra mondiale fu la convinzione britannica che solo una guerra preventiva potesse prevenire una nuova Germania, ma sospetto che un'importante causa secondaria fosse la nozione parallela tedesca che misure analoghe fossero necessarie contro una Russia in aumento.
Ovviamente, questo intero paesaggio fu totalmente trasformato dalla rivoluzione bolscevica del 1917, che spazzò via il vecchio ordine dal potere, massacrando gran parte della sua leadership e costringendo il resto a fuggire, inaugurando così l'era mondiale moderna dei regimi ideologici e rivoluzionari. Sono cresciuto negli ultimi decenni della lunga guerra fredda, quando l'Unione Sovietica era il grande avversario internazionale dell'America, quindi la storia di quella rivoluzione e le sue conseguenze mi hanno sempre affascinato.
Durante il college e la scuola di specializzazione ho letto almeno un centinaio di libri su questo argomento generale, divorando le brillanti opere di Solzhenistyn e Sholokhov, i grossi volumi storici di studiosi accademici mainstream come Adam Ulam e Richard Pipes, così come gli scritti di guida Dissidenti sovietici come Roy Medvedev, Andrei Sakharov e Andrei Amalrik. Ero affascinato dalla tragica storia di come Stalin riuscì a sconfiggere Trotsky e gli altri suoi rivali, conducendo alle massicce epurazioni degli anni '30, quando la crescente paranoia di Stalin produsse una gigantesca perdita di vite umane.
Non ero così ingenuo da non riconoscere alcuni dei potenti tabù che circonda la discussione sui bolscevichi, in particolare per quanto riguarda la loro composizione etnica. Anche se la maggior parte dei libri non ha sottolineato il punto, chiunque con un occhio attento per la frase o il paragrafo occasionale sicuramente saprebbe che gli ebrei erano enormemente sovrarappresentati tra i migliori rivoluzionari, con tre dei cinque potenziali successori di Lenin: Trotsky, Zinoviev e Kamenev - tutti provenienti da quel contesto, insieme a molti, molti altri nella massima direzione comunista.
Ovviamente, questo era selvaggiamente sproporzionato in un paese con una popolazione ebraica di circa il 4%, e sicuramente aiutò a spiegare il grande picco dell'ostilità mondiale verso gli ebrei subito dopo, che a volte prendeva le forme più squilibrate e irrazionali, come la popolarità dei Protocolli degli Anziani studiati di Sion e della famosa pubblicazione di Henry Ford su The International Jew . Ma con gli ebrei russi molto più propensi a essere educati e urbanizzati, e soffrendo di una feroce oppressione antisemita sotto gli zar, tutto sembrava avere un senso ragionevole.
Poi, forse quattordici o quindici anni fa, ho incontrato uno strappo nel mio personale continuum spazio-temporale, tra i primi di molti a venire.
In questo particolare caso, un amico particolarmente devoto del teorico evoluzionista Gregory Cochran trascorreva lunghe giornate a sfogliare le pagine di Stormfront , un forum Internet di spicco per l'estrema destra, e avendo trovato una notevole richiesta di fatti, mi chiese la mia opinione. Presumibilmente Jacob Schiff, il principale banchiere ebreo d'America, era stato il principale sostenitore finanziario della rivoluzione bolscevica, fornendo ai rivoluzionari comunisti finanziamenti per 20 milioni di dollari.
La mia prima reazione fu che un'idea del genere era del tutto ridicola dato che un fatto così enormemente esplosivo non poteva essere ignorato dalle molte dozzine di libri che avevo letto sulle origini di quella rivoluzione. Ma la fonte sembrava estremamente precisa. L' editorialista di Knickerbocker nell'edizione del 3 febbraio 1949 del The New York Journal-American , allora uno dei principali quotidiani locali, scrisse che "Oggi è stimato dal nipote di Jacob, John Schiff, che il vecchio affondò circa 20.000.000 di dollari per il trionfo finale del bolscevismo in Russia. "
Una volta verificato un po ', ho scoperto che numerosi resoconti mainstream descrivevano l'enorme ostilità di Schiff nei confronti del regime zarista per il suo maltrattamento agli ebrei, e in questi giorni anche una fonte istituzionalista come la voce di Wikipedia su Jacob Schiff nota che ha giocato un ruolo principale nel finanziamento della rivoluzione russa del 1905, come rivelato nelle successive memorie di uno dei suoi principali agenti. E se si esegue una ricerca su "jacob schiff bolscevichi rivoluzione", numerosi altri riferimenti emergono, che rappresentano una vasta gamma di diverse posizioni e gradi di credibilità.
Una dichiarazione molto interessante appare nelle memorie di Henry Wickham Steed , editore di The Times of London e uno dei più importanti giornalisti internazionali della sua era. Egli menziona in modo molto pratico che Schiff, Warburg e gli altri principali banchieri internazionali ebrei erano tra i principali sostenitori dei bolscevichi ebrei, attraverso i quali speravano di ottenere un'opportunità per lo sfruttamento ebraico della Russia, e descrive i loro sforzi di lobbying a nome dei loro alleati bolscevichi alla Conferenza di pace di Parigi del 1919 dopo la fine della prima guerra mondiale.
Anche l'analisi molto recente e molto scettica del 2016 del libro Trotsky di New York del 1917 di Kenneth D. Ackerman , nota che i resoconti dell'intelligence militare americana del periodo fecero direttamente quella sorprendente affermazione, indicando Trotsky come il canale per il pesante sostegno finanziario di Schiff e numerosi altri finanzieri ebrei. Nel 1925 questa informazione fu pubblicata nel Guardianbritannico e fu ampiamente discussa e accettata negli anni Venti e Trenta da numerose importanti pubblicazioni dei media, molto prima che il nipote di Schiff fornisse una conferma diretta di tali fatti nel 1949.
Ackerman respinge piuttosto tutte queste importanti prove contemporanee come "antisemita" e una "storia di cospirazione", sostenendo che da quando Schiff era un noto conservatore che non aveva mai mostrato simpatia per il socialismo nel suo ambiente americano, sicuramente non avrebbe avuto finanziato i bolscevichi.
Ora, ammettiamolo, alcuni dettagli potrebbero facilmente essersi in qualche modo ingarbugliati nel tempo. Ad esempio, sebbene Trotsky divenne rapidamente secondo solo a Lenin nella gerarchia bolscevica, all'inizio del 1917 i due erano ancora aspramente ostili su varie dispute ideologiche, quindi non fu certamente considerato un membro di quel partito.
E poiché tutti oggi riconoscono che Schiff aveva pesantemente finanziato la fallita rivoluzione del 1905 in Russia, sembra perfettamente possibile che la cifra di $ 20 milioni menzionata da suo nipote si riferisca al totale investito nel corso degli anni a sostegno di tutti i diversi movimenti e leader rivoluzionari russi, che insieme infine culminato nella creazione della Russia bolscevica. Ma con così tante fonti apparentemente credibili e indipendenti che fanno tutte affermazioni simili, i fatti di base appaiono quasi indiscutibili.
Considera le implicazioni di questa notevole conclusione. Assumerei che la maggior parte del finanziamento di Schiff per attività rivoluzionarie sia stato speso per articoli come gli stipendi degli attivisti e le tangenti, e aggiustato per i redditi familiari di quell'epoca, $ 20 milioni sarebbero stati pari a $ 2 miliardi nel denaro attuale. Sicuramente senza un così enorme sostegno finanziario, la probabilità di una vittoria bolscevica sarebbe stata molto più bassa, forse quasi impossibile.
Quando le persone casualmente abituate a scherzare sulla follia totale delle "teorie cospirative antisemite", nessun esempio migliore veniva mai smentito della nozione auto-evidentemente assurda che i banchieri ebrei internazionali avessero creato il movimento comunista mondiale.
Eppure, con ogni ragionevole criterio, questa affermazione sembra essere più o meno vera, e apparentemente era ampiamente conosciuta almeno in forma approssimativa per decenni dopo la rivoluzione russa, ma non era mai stata menzionata in nessuna delle numerose storie più recenti che hanno plasmato il mio propria conoscenza di quegli eventi. In effetti, nessuna di queste fonti molto esaurienti ha mai nemmeno menzionato il nome di Schiff, sebbene fosse universalmente riconosciuto che aveva finanziato la Rivoluzione del 1905, che fu spesso discussa in modo molto dettagliato in molti di quei libri molto pesanti. Quali altri stupefacenti fatti potrebbero nascondersi allo stesso modo?
Quando qualcuno incontra notevoli nuove rivelazioni in un'area della storia in cui la sua conoscenza era rudimentale, essendo poco più che libri introduttivi o corsi di Storia 101, il risultato è uno shock e un imbarazzo. Ma quando si verifica la stessa situazione in un'area in cui aveva letto decine di migliaia di pagine nei principali testi autorevoli, che a quanto pare esploravano ogni piccolo dettaglio, sicuramente il suo senso della realtà comincia a sgretolarsi.
Nel 1999, l'Università di Harvard pubblicò l'edizione inglese di The Black Book of Communism , i cui sei coautori dedicarono 850 pagine a documentare gli orrori inflitti al mondo da quel sistema defunto, che aveva prodotto un bilancio totale di morti che calcolavano a 100 milioni. Non ho mai letto quel libro e ho spesso sentito dire che il presunto numero di corpi è stato ampiamente contestato. Ma per me il dettaglio più notevole è che quando esamino l'indice di 35 pagine, vedo una vasta profusione di voci per individui totalmente oscuri, i cui nomi sono sicuramente sconosciuti a tutti tranne lo specialista più erudito.
Ma non c'è entrata per Jacob Schiff, il famoso banchiere ebreo che in apparenza finanziava la creazione dell'intero sistema in primo luogo. Né per Olaf Aschberg, il potente banchiere ebreo in Svezia, che ha svolto un ruolo così importante nel fornire ai bolscevichi una linea di vita finanziaria durante i primi anni del loro regime minacciato, e ha anche fondato la prima banca internazionale sovietica .
Quando si scopre una lacrima nel tessuto della realtà, c'è una naturale tendenza a guardare nervosamente dentro, chiedendosi quali oggetti misteriosi potrebbero dimorarvi. Il libro di Ackerman ha denunciato l'idea che Schiff avesse finanziato i bolscevichi come "un tropo preferito della propaganda antiebraica nazista" e proprio prima di quelle parole emise una simile denuncia di Dearborn Independent di Henry Ford , una pubblicazione che non avrebbe significato quasi nulla da me. Sebbene il particolare libro di Ackerman non fosse ancora stato pubblicato quando ho iniziato ad esplorare la storia di Schiff una decina di anni fa, molti altri scrittori avevano congiuntamente affiancato questi due argomenti, così ho deciso di esplorare la questione.
Ford stesso era un individuo molto interessante, e il suo ruolo storico-mondiale certamente ha ricevuto una copertura molto scarsa nei miei libri di storia di base. Sebbene le esatte ragioni della sua decisione di aumentare il suo salario minimo a $ 5 al giorno nel 1914 - raddoppiare la retribuzione media esistente per i lavoratori industriali in America - può essere contestata, sembra certamente aver giocato un ruolo enorme nella creazione della nostra classe media . Egli adottò anche una politica altamente paternalistica di fornire buoni alloggi per le società e altre amenità ai suoi lavoratori, una partenza totale dal capitalismo "Robber Baron" così ampiamente praticato in quel momento, affermandosi così come un eroe mondiale per gli operai industriali e le loro sostenitori.
In effetti, lo stesso Lenin aveva considerato Ford una figura imponente nel firmamento rivoluzionario del mondo, sorvolando le sue vedute conservatrici e l'impegno per il capitalismo e concentrandosi invece sui suoi notevoli risultati nella produttività dei lavoratori e nel benessere economico. È un dettaglio dimenticato della storia che anche dopo che la considerevole ostilità di Ford alla rivoluzione russa divenne ampiamente nota, i bolscevichi descrivevano ancora la loro politica di sviluppo industriale come "fordismo". In effetti, non era insolito vedere i ritratti di Lenin e Ford sospesi a fianco delle fabbriche sovietiche , rappresentanti i due maggiori santi laici del pantheon bolscevico.
Per quanto riguarda The Dearborn Independent , Ford aveva apparentemente lanciato il suo giornale su base nazionale non molto tempo dopo la fine della guerra, con l'intenzione di concentrarsi su argomenti controversi, in particolare quelli relativi al cattivo comportamento ebraico, la cui discussione riteneva essere stata ignorata o soppressa da quasi tutti i principali media.
Ero consapevole di essere stato a lungo uno degli individui più ricchi e apprezzati in America, ma ero ancora stupito nello scoprire che il suo settimanale, in precedenza quasi sconosciuto a me, aveva raggiunto una circolazione nazionale totale di 900.000 nel 1925 , classificandolo come il secondo più grande del paese e di gran lunga il più grande con una distribuzione nazionale. Non ho trovato un modo facile per esaminare i contenuti di un problema tipico, ma a quanto pare gli articoli anti-ebraici dei primi due anni sono stati raccolti e pubblicati come libri brevi, insieme che costituiscono i quattro volumi di The International Jew: Il problema principale del mondo , un lavoro notoriamente antisemita menzionato di tanto in tanto nei miei libri di storia.
Alla fine la mia curiosità ha avuto la meglio su di me, quindi ho fatto clic su alcuni pulsanti su Amazon.com, acquistato il set e mi sono chiesto cosa avrei scoperto.
Sulla base di tutte le mie supposizioni, mi aspettavo di leggere un massetto schiumoso, e dubitavo che sarei stato in grado di superare la prima dozzina di pagine prima di perdere interesse e consegnare i volumi per raccogliere polvere sui miei scaffali. Ma quello che ho effettivamente incontrato era qualcosa di completamente diverso.
Negli ultimi due decenni, l'enorme crescita del potere e dell'influenza dei gruppi ebraici e filo-israeliani in America ha portato occasionalmente gli scrittori a sollevare cautamente alcuni fatti riguardanti l'influenza spietata di tali organizzazioni e attivisti, sottolineando sempre attentamente che il vasto la maggioranza degli ebrei ordinari non beneficia di queste politiche e potrebbe effettivamente essere loro danneggiata, anche lasciando da parte il possibile rischio di provocare alla fine una reazione antiebraica. Con mia considerevole sorpresa, ho scoperto che la stragrande maggioranza del materiale nelle 300.000 serie di parole di Ford sembrava seguire lo stesso schema e tono.
Le singole 80 colonne capitolari dei volumi di Ford generalmente discutono questioni ed eventi particolari, alcuni dei quali erano ben noti a me, ma con la stragrande maggioranza totalmente oscurata dal passaggio di quasi cento anni. Ma per quanto ne so, quasi tutte le discussioni sembravano abbastanza plausibili e orientate alla realtà, anche se talvolta eccessivamente caute nella loro presentazione, e con una possibile eccezione non riesco a ricordare nulla che sembrasse fantasioso o irragionevole.
Ad esempio, non c'era nessuna pretesa che Schiff oi suoi colleghi banchieri ebrei avessero finanziato la rivoluzione bolscevica da quando quei particolari fatti non erano ancora usciti, solo che lui sembrava aver sostenuto fortemente il rovesciamento dello zarismo, e aveva lavorato a tal fine fine per molti anni, motivato da ciò che considerava l'ostilità dell'Impero russo verso i suoi sudditi ebraici. Questo tipo di discussione non è poi così diverso da ciò che si potrebbe trovare in una moderna biografia di Schiff o nella sua voce su Wikipedia, sebbene molti dei dettagli importanti presentati nei libri di Ford siano scomparsi dai precedenti storici.
Sebbene in qualche modo sia riuscito a scavare attraverso tutti e quattro i volumi di The International Jew , l'inarrestabile tamburo degli intrighi e dei comportamenti scorretti degli ebrei è diventato un po 'soporifero dopo un po', soprattutto dal momento che molti degli esempi forniti potrebbero essere stati piuttosto grandi nel 1920 o 1921 ma sono quasi completamente dimenticati oggi.
La maggior parte del contenuto era una raccolta di lamentele piuttosto monotone riguardo alla corruzione, agli scandali o alla clandestinità ebraica, il genere di questioni banali che potevano normalmente apparire nelle pagine di un normale giornale o rivista, per non parlare di uno dei tipi di muckraking.
Tuttavia, non posso criticare la pubblicazione per un focus così ristretto. Un tema consistente era che a causa della paura intimidatoria degli attivisti ebrei e dell'influenza, praticamente tutti i media regolari americani evitavano di discutere di una di queste importanti questioni, e poiché questa nuova pubblicazione era destinata a porre rimedio a quel vuoto, richiedeva necessariamente una copertura schiacciante in modo schiacciante verso quel particolare argomento. Gli articoli erano anche volti a espandere gradualmente la finestra del dibattito pubblico e alla fine a vergognare altri periodici a discutere del comportamento scorretto degli ebrei. Quando le riviste leader come The Atlantic Monthly e Century Magazine hanno iniziato a pubblicare questi articoli, questo risultato è stato citato come un grande successo.
Un altro obiettivo importante era rendere gli ebrei comuni più consapevoli del comportamento molto problematico di molti dei loro leader della comunità. Occasionalmente, la pubblicazione ricevette una lettera di lode da un "orgoglioso ebreo americano" autoproclamato che lodava la serie e talvolta includeva un assegno per acquistare abbonamenti per gli altri membri della sua comunità, e questo risultato poteva diventare oggetto di una discussione estesa.
E anche se i dettagli di queste storie individuali differivano notevolmente da quelli di oggi, il modello di comportamento criticato sembrava molto simile. Cambia alcuni fatti, aggiusta la società per un secolo di cambiamenti e molte delle storie potrebbero essere esattamente le stesse che ben intenzionalmente discutono le persone preoccupate per il futuro del nostro paese.
Soprattutto, c'erano anche un paio di colonne sulla difficile relazione tra i primi coloni sionisti in Palestina e nei vicini nativi palestinesi, e profonde lamentele secondo cui sotto la pressione ebraica i media spesso erano totalmente fravisati o nascondevano alcuni degli oltraggi subiti da quest'ultimo gruppo .
Certamente non posso garantire l'accuratezza complessiva dei contenuti di questi volumi, ma perlomeno costituirebbero una fonte estremamente preziosa di "materia prima" per ulteriori indagini storiche. Così molti degli eventi e degli episodi che raccontano sembrano essere stati completamente omessi dalle principali pubblicazioni dei media di quel giorno, e sicuramente non sono mai stati inclusi in successive narrazioni storiche, dato che anche storie così note come il principale sostegno finanziario di Schiff per i bolscevichi erano completamente abbandonato il "buco della memoria" di George Orwell.
Con i volumi a lungo senza copyright, ho aggiunto il set alla mia raccolta di libri HTML, e quelli così interessati possono leggere il testo e decidere da soli.
Il principale problema del mondoHENRY FORD • 1920 • 323.000 PAROLE
Come accennato, la stragrande maggioranza de L'ebreo internazionale sembra una recitazione piuttosto blanda di lamentele sul comportamento scorretto degli ebrei. Ma c'è una grande eccezione, che ha un impatto molto diverso sulla nostra mente moderna, e cioè che lo scrittore ha preso molto sul serio I protocolli degli Anziani imparati di Sion . Probabilmente nessuna "teoria della cospirazione" nei tempi moderni è stata sottoposta a tale immensa diffamazione e ridicolo come i Protocolli , ma un viaggio di scoperta spesso acquisisce uno slancio proprio, ed io sono diventato curioso della natura di quel famigerato documento.
Apparentemente, i Protocolli vennero alla luce per la prima volta durante l'ultimo decennio del 19 ° secolo, e il British Museum ne conservò una copia nel 1906, ma a quel tempo attirò relativamente poca attenzione. Tuttavia, tutto questo è cambiato dopo la rivoluzione bolscevica e il rovesciamento di molti altri governi di vecchia data alla fine della prima guerra mondiale ha portato molte persone a cercare una causa comune dietro a così tanti sconvolgimenti politici enormi.
Dalla mia distanza di molti decenni, il testo dei Protocolli mi è sembrato piuttosto blando e persino noioso, descrivendo in modo piuttosto prolisso un piano di sovversione segreta volto a indebolire i legami del tessuto sociale, mettendo i gruppi l'uno contro l'altro, guadagnando il controllo sui leader politici con tangenti e ricatti e, infine, il ripristino della società su linee rigidamente gerarchiche con un gruppo completamente nuovo nel controllo. Certo, c'erano molte intuizioni approfondite sulla politica o sulla psicologia, in particolare l'enorme potere dei media e i vantaggi di far avanzare gli uomini politici che erano profondamente compromessi o incompetenti e quindi facilmente controllabili. Ma nient'altro mi è saltato addosso.
Forse uno dei motivi per cui ho trovato il testo dei Protocolli così poco interessante è che nel corso del secolo dalla sua pubblicazione queste nozioni di trame diaboliche da parte di gruppi nascosti sono diventate un tema così comune nei nostri media di intrattenimento, con innumerevoli migliaia di romanzi di spionaggio e storie di fantascienza presentare qualcosa di simile, sebbene di solito implichino mezzi molto più eccitanti, come una super-arma o una potente droga. Se qualche cattivo di Bond ha proclamato la sua intenzione di conquistare il mondo semplicemente attraverso una semplice sovversione politica, sospetto che un film del genere sarebbe immediatamente morto al botteghino.
Ma indietro di cento anni fa, queste erano idee apparentemente eccitanti e nuove, e in effetti ho trovato la discussione sui Protocolli in molti dei capitoli di The International Jew molto più interessante e istruttiva della lettura del testo stesso. L'autore dei libri Ford sembra trattarlo appropriatamente come qualsiasi altro documento storico, sezionandone il contenuto, speculando sulla sua provenienza e chiedendosi se fosse o meno ciò che si pretendeva di essere, ossia una registrazione approssimativa delle dichiarazioni di un gruppo di cospiratori che perseguono la padronanza del mondo, con quei cospiratori ampiamente ritenuti una confraternita d'élite di ebrei internazionali.
Altri contemporanei sembrano aver preso molto sul serio anche i Protocolli . L'augusto Times di Londra lo sostenne pienamente, prima di ritrattare quella posizione in condizioni di forte pressione, e ho letto che altre copie furono pubblicate e vendute nell'Europa di quell'epoca più di qualsiasi altro libro tranne la Bibbia. Il governo bolscevico della Russia pagò al volume una sorta di profondo rispetto, con il semplice possesso dei Protocolli che garantivano l'esecuzione immediata.
Sebbene l'ebreo internazionale concluda che i protocolli erano probabilmente genuini, dubito che la verosimiglianza si basi sullo stile e sulla presentazione. Navigando su Internet una dozzina di anni fa, ho scoperto una varietà di opinioni diverse anche all'interno del recinto dell'estrema destra, dove tali argomenti venivano discussi liberamente. Ricordo che alcuni scrittori di forum da qualche parte caratterizzarono i Protocolli come "basati su una storia vera", suggerendo che qualcuno che aveva familiarità con le macchinazioni segrete degli ebrei internazionali d'élite contro i governi esistenti della Russia zarista e di altri paesi aveva redatto il documento per delineare il suo vista dei loro piani strategici e una tale interpretazione sembra perfettamente plausibile.
Un altro lettore da qualche parte sosteneva che i Protocolli erano pura finzione, ma comunque molto significativi. Sosteneva che le intuizioni molto acute sui metodi con cui un piccolo gruppo di cospiratori può tranquillamente corrompere e rovesciare potenti regimi esistenti lo hanno probabilmente classificato al fianco di La Repubblica di Platone e Il Principe di Machiavelli come uno dei tre grandi classici della filosofia politica occidentale, e lo hanno guadagnato un posto nella lista di letture richieste di ogni corso di Scienze Politiche 101. In effetti, l'autore dei libri di Ford sottolinea che ci sono pochissime menzioni di ebrei ovunque nei protocollie tutte le implicite connessioni con i cospiratori ebrei potrebbero essere completamente colpite dal testo senza comprometterne il contenuto.
In ogni caso, questo breve lavoro è ora disponibile come uno dei miei libri HTML, rendendolo abbastanza comodo per la lettura e la ricerca di testo.
ANONIMO • 1903 • 28.000 PAROLE
Alcune idee hanno conseguenze e altre no. Sebbene i miei libri di testo introduttivi avessero spesso menzionato le attività antisemitiche di Henry Ford, la sua pubblicazione di The International Jew e la concomitante popolarità dei Protocolli , non mettevano mai in risalto alcun retaggio politico duraturo, o almeno non ne ricordo alcuno. Tuttavia, una volta che ho effettivamente letto il contenuto e scoperto anche l'enorme popolarità contemporanea di quegli scritti e l'enorme diffusione nazionale di The Dearborn Independent , sono giunto rapidamente a una conclusione molto diversa.
Per decenni i liberali pro-immigrazione, molti dei quali ebrei, hanno suggerito che l'antisemitismo è stato un fattore importante dietro la legge sull'immigrazione del 1924 che ha drasticamente ridotto l'immigrazione europea per i prossimi quarant'anni, mentre gli attivisti anti-immigrazione lo hanno sempre negato. Le prove documentali di quell'epoca certamente favoriscono la posizione di quest'ultimo, ma mi chiedo davvero quali importanti discussioni private non siano state riportate in stampa e siano entrate nel Registro del Congresso .
Il travolgente sostegno popolare alla restrizione dell'immigrazione era stato bloccato con successo da decenni da potenti interessi commerciali, che beneficiavano in larga misura delle ridotte retribuzioni della conseguente competizione sindacale, ma ora le cose erano improvvisamente cambiate e sicuramente la rivoluzione bolscevica in Russia doveva essere stata una potente influenza.
La Russia, popolata in modo schiacciante da russi, era stata governata per secoli da una élite dirigente russa. Quindi, i rivoluzionari pesantemente ebrei, attirati da un gruppo pari a solo il 4% della popolazione, hanno approfittato della sconfitta militare e delle condizioni politiche instabili per prendere il controllo del paese, massacrando quelle precedenti elite o costringendoli a disperatamente fuggire all'estero come profughi senza un soldo.
Trotskij e una larga parte dei principali rivoluzionari ebrei vivevano come esuli a New York, e ora molti dei loro cugini ebrei ancora residenti in America cominciarono a proclamare ad alta voce che una simile rivoluzione sarebbe presto seguita anche qui. Enormi ondate di recente immigrazione, per lo più dalla Russia, avevano portato la frazione ebraica della popolazione nazionale al 3%, non molto al di sotto della cifra per la Russia stessa alla vigilia della sua rivoluzione. Se le élite russe che governavano la Russia erano state improvvisamente rovesciate dai rivoluzionari ebrei, non è ovvio che le élite anglosassoni che governavano l'America anglosassone temessero di subire lo stesso destino?
Il "Red Scare" del 1919 fu una risposta, con numerosi radicali immigrati come Emma Goldman radunati e sommariamente espulsi, mentre il processo per omicidio Sacco-Vanzetti nel 1921 Boston catturò l'attenzione della nazione, suggerendo che altri gruppi di immigrati erano violenti anche i radicali, e potrebbero allearsi con gli ebrei in un movimento rivoluzionario, proprio come avevano fatto le Letts e altre minoranze russe insoddisfatte durante la rivoluzione bolscevica.
Ma ridurre drasticamente l'afflusso di questi stranieri pericolosi era assolutamente essenziale poiché altrimenti il loro numero potrebbe facilmente aumentare di centinaia di migliaia ogni anno, aumentando la loro presenza già enorme nelle nostre più grandi città della costa orientale.
Ridurre nettamente l'immigrazione causerebbe certamente un aumento dei salari dei lavoratori e danneggerebbe i profitti delle imprese. Ma le considerazioni sui profitti sono secondarie se temete che voi e la vostra famiglia potreste finire per affrontare un plotone di fuoco bolscevico o fuggire a Buenos Aires con solo i vestiti sulla schiena e alcune valigie frettolose.
Un dato degno di nota a sostegno di questa analisi è stato il successivo fallimento del Congresso di adottare simili leggi restrittive che limitano l'immigrazione dal Messico o dal resto dell'America Latina. Gli interessi commerciali locali del Texas e del sud-ovest sostenevano che la continuazione dell'immigrazione messicana senza restrizioni era importante per il loro successo economico, con i messicani che erano brave persone, lavoratori politicamente docili e nessuna minaccia per la stabilità del paese. Questo era un chiaro contrasto con gli ebrei e alcuni altri gruppi di immigrati europei.
La molto meno familiare battaglia degli inizi del 1920 per limitare le iscrizioni ebraiche alla Ivy League potrebbe essere stata un'altra conseguenza. Nel suo magistrale volume del 2005, The Chosen , Jerome Karabel documenta come la rapida crescita dei numeri ebraici a Harvard, Yale, Princeton e altri college della Ivy League sia diventata nei primi anni '20 un'enorme preoccupazione per le élite anglo-sassone che avevano stabilito quelle istituzioni e hanno sempre dominato i loro corpi studenteschi.
Di conseguenza, scoppiò una silenziosa guerra per ammissioni, che coinvolse sia l'influenza politica che quella dei media, con i WASP in carica che cercavano di ridurre e limitare i numeri ebraici e gli ebrei che lottavano per mantenerli o espanderli. Sebbene non ci siano tracce di riferimenti diretti all'enorme popolare quotidiano e ai libri pubblicati da Henry Ford o altri materiali simili, è difficile credere che i combattenti accademici non fossero almeno in qualche modo consapevoli delle teorie di un assalto ebraico sulla società Gentile quindi essere così ampiamente promosso.
È facile immaginare che un rispettabile bramino di Boston come il presidente di Harvard, A. Lawrence Lowell, considerasse il proprio moderato "antisemitismo" come una via di mezzo molto ragionevole tra le pretese luride promosse da Ford e altri e le richieste di iscrizione ebraica illimitata. fatto dai suoi avversari. In effetti, lo stesso Karabel sottolinea l'impatto sociale delle pubblicazioni di Ford come un importante fattore di fondo per questo conflitto accademico.
A questo punto nel tempo, le élite anglo-sassone avevano ancora il sopravvento nei media. L'industria del cinema molto ebraica era solo agli inizi e lo stesso era vero per la radio, mentre la maggior parte delle principali tipografie erano ancora in mani gentili, così i discendenti dei coloni originali americani vinsero questo round della guerra di ammissione.
Ma quando la battaglia è stata ricongiunta un paio di decenni più tardi, il panorama politico e mediatico strategico si è completamente spostato, con gli ebrei che hanno raggiunto la quasi parità nell'influenza della stampa e il predominante predominio nei formati elettronici più potenti come film, radio e nascenti. televisione, e questa volta sono stati vittoriosi, rompendo facilmente la presa dei loro rivali etnici da lungo tempo, e alla fine ottenendo un dominio quasi completo su quelle istituzioni d'élite .
E ironicamente, il lascito culturale più duraturo della diffusa agitazione anti-ebraica degli anni '20 potrebbe essere il meno riconosciuto. Come accennato in precedenza, i lettori moderni potrebbero trovare il testo dei Protocolli piuttosto noioso e insipido, quasi come se fossero stati caricati dal monologo estremamente prolisso di uno dei cattivi diabolici di una storia di James Bond. Ma non mi sorprenderebbe se ci fosse in realtà una freccia di causalità nella direzione opposta. Ian Fleming ha creato questo genere nei primi anni '50 con la sua serie di best-seller internazionali, ed è interessante speculare sulla fonte delle sue idee.
Fleming aveva passato la sua giovinezza negli anni '20 e '30 quando i Protocolli erano tra i libri più letti in gran parte d'Europa e i principali giornali britannici di altissima credibilità raccontavano le trame di successo di Schiff e di altri banchieri ebrei internazionali per rovesciare il governo della Gran Bretagna Alleato dello zarista e sostituirlo con la regola bolscevica ebraica. Inoltre, il suo successivo servizio in un braccio dell'intelligence britannica lo avrebbe sicuramente reso al corrente dei dettagli di quella storia che andava ben oltre quei titoli pubblici.
Penso che sia più che pura coincidenza che due dei suoi più memorabili cattivi di James Bond, Goldfinger e Blofeld, avessero nomi distintamente ebraici, e che molte delle trame coinvolgano schemi di conquista del mondo da parte di Spectre , un'organizzazione segreta e misteriosa a livello internazionale ostile a tutti i governi esistenti. Gli stessi Protocolli potrebbero essere oggi quasi dimenticati, ma la loro influenza culturale probabilmente sopravvive nei film di James Bond, i cui 7 miliardi di dollari di incassi al botteghino li classificano come la serie di film di maggior successo della storia, adattati all'inflazione.
La misura in cui i fatti storici stabiliti possono apparire o scomparire dal mondo dovrebbe certamente costringere tutti noi a diventare molto cauti nel credere a qualsiasi cosa leggiamo nei nostri libri di testo standard, per non parlare di ciò che assorbiamo dai nostri più transitori media elettronici.
Nei primi anni della rivoluzione bolscevica, quasi nessuno ha messo in discussione il ruolo schiacciante degli ebrei in quell'evento, né la loro preponderanza simile nelle ultime acquisizioni bolsceviche in Ungheria e in alcune parti della Germania. Ad esempio, l'ex ministro britannico Winston Churchill nel 1920 denunciò gli "ebrei terroristi" che avevano preso il controllo della Russia e di altre parti d'Europa, osservando che "la maggior parte delle figure di spicco erano ebrei" e affermava che "Nelle istituzioni sovietiche la predominanza degli ebrei è ancora più sorprendente ", lamentando gli orrori che questi ebrei avevano inflitto ai sofferenti tedeschi e ungheresi.
Allo stesso modo, il giornalista Robert Wilton, ex corrispondente della Russia del Times di Londra , ha fornito un riassunto molto dettagliato dell'enorme ruolo ebraico nel suo libro del 1918 L'agonia russa e il libro degli Ultimi giorni dei Romanov del 1920 , anche se uno dei capitoli più espliciti del Quest'ultimo era apparentemente escluso dall'edizione in lingua inglese . Non molto tempo dopo, i fatti riguardanti l'enorme sostegno finanziario fornito ai bolscevichi da banchieri ebrei internazionali come Schiff e Aschberg furono ampiamente riportati nei media mainstream.
Gli ebrei e il comunismo erano strettamente legati insieme in America, e per anni il più grande giornale comunista a diffusione nel nostro paese è stato pubblicato in yiddish . Quando furono finalmente rilasciati, i Decrypts di Venona dimostrarono che anche negli anni '30 e '40 una notevole parte delle spie comuniste americane provenivano da quel retroterra etnico.
Un aneddoto personale tende a confermare questi documenti storici aridi. All'inizio degli anni 2000, una volta ho pranzato con un informatico anziano ed eminente, con il quale diventavo un po 'amichevole. Mentre parlava di questo e quello, gli capitava di menzionare che entrambi i suoi genitori erano stati zelanti comunisti e, dato il suo ovvio nome irlandese, espressi la mia sorpresa, dicendo che avevo pensato che quasi tutti i comunisti di quell'epoca fossero ebrei. Ha detto che era davvero così, ma anche se sua madre aveva un tale background etnico, suo padre no, il che lo ha reso una eccezione molto rara nei loro ambienti politici.
Di conseguenza, il Partito aveva sempre cercato di collocarlo nel ruolo pubblico più prominente possibile solo per dimostrare che non tutti i comunisti erano ebrei, e sebbene obbedisse alla disciplina del Partito, era sempre irritato per essere stato usato come tale "segno". ”
Tuttavia, una volta che il comunismo è caduto in disgrazia nell'America degli anni '50, quasi tutti i "Red Baiters" come il senatore Joseph McCarthy hanno fatto di tutto per oscurare la dimensione etnica del movimento che stavano combattendo. Infatti, molti anni dopo Richard Nixon parlò casualmente in privato delle difficoltà che lui e altri investigatori anticomunisti avevano affrontato nel tentativo di concentrarsi su obiettivi Gentili poiché quasi tutte le sospette spie sovietiche erano ebree, e quando questo nastro divenne pubblico, il suo presunto l'antisemitismo ha provocato una tempesta di notizie anche se le sue osservazioni stavano ovviamente implicando l'esatto opposto.
Quest'ultimo punto è importante, dal momento che una volta che il record storico è stato sufficientemente imbiancato o riscritto, qualsiasi filamento persistente della realtà originale che sopravvive è spesso percepito come delirio bizzarro o denunciato come "teorie del complotto". Infatti, anche oggi il sempre- pagine divertenti di Wikipedia forniscono un intero articolo di 3.500 parole che attaccano la nozione di "bolscevismo ebraico" come una "canaglia antisemita".
Ricordo che negli anni '70 le enormi raffiche di elogi americano per i tre volumi dell'Archipelago di Solzhenitysn di Gulag incontrarono improvvisamente un ostacolo temporaneo quando qualcuno notò che le sue 2.000 pagine avevano incluso una singola fotografia raffigurante molti dei principali amministratori di Gulag, insieme a una didascalia che rivelava il loro inconfondibilmente ebreo nomi. Questo dettaglio è stato trattato come una prova seria del possibile antisemitismo del grande autore, poiché la reale realtà dell'enorme ruolo degli ebrei nel NKVD e il sistema Gulag erano scomparsi da tempo da tutti i libri di storia standard.
Come altro esempio, il Rev. Pat Robertson, un importante telepredicatore cristiano, pubblicò The New World Order nel 1991, il suo infuocato attacco ai "globalisti senza dio" che considerava il suo più grande nemico, e divenne rapidamente un enorme best-seller nazionale. Gli capitò di menzionare un paio di brevi e confuse menzioni dei $ 20 milioni che il banchiere di Wall Street, Jacob Schiff, aveva fornito ai comunisti, evitando accuratamente ogni suggerimento di un punto di vista ebraico e non fornendo alcun riferimento a tale affermazione. Il suo libro ha rapidamente provocato una grande esplosione di denunce e ridicolizzazioni attraverso i media d'élite, con la storia di Schiff vista come prova conclusiva del suo delirante antisemitismo .
Non posso davvero criticare questi critici poiché nei giorni pre-Internet potevano solo consultare gli indici di alcune storie standard della rivoluzione bolscevica, e non trovando menzione di Schiff o del suo denaro, naturalmente supponevo che Robertson o la sua fonte avessero semplicemente inventato il bizzarro storia. Io stesso avevo avuto esattamente la stessa reazione in quel momento.
Solo dopo che il comunismo sovietico era morto nel 1991 e non era più percepito come una forza ostile, gli studiosi accademici in America ancora una volta erano in grado di pubblicare libri mainstream che gradualmente ripristinavano la vera immagine di quell'era passata. Per molti aspetti, un lavoro molto apprezzato come The Jewish Century di Yuri Slezkine, pubblicato nel 2004 dalla Princeton University Press, fornisce una narrazione abbastanza coerente con opere di Robert Wilton dimenticate da lungo tempo, ma segna un netto distacco dalle storie ampiamente offuscate di gli anni ottanta-disparici intervenuti.
Fino a circa una dozzina di anni fa, avevo sempre vagamente pensato che L'ebreo internazionale di Henry Ford fosse un'opera di follia politica e che i Protocolli fossero una famigerata bufala. Eppure oggi, probabilmente considererei il primo come una fonte potenzialmente utile di possibili eventi storici altrimenti esclusi dalla maggior parte dei resoconti standard, mentre almeno comprenderò la ragione per cui quest'ultimo potrebbe meritare un posto accanto a Platone e Machiavelli come un classico del pensiero politico occidentale .
Fonte: The Unz Review
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