Anche le famiglie di tutto il paese si preparano a celebrare il Ringraziamento - una vacanza, basata soprattutto presunti buoni rapporti tra New England coloni e una tribù di nativi americani - la nuova ricerca rivela fino a che punto la storia dei nativi americani è in gran parte lasciato fuori delle aule americane.
Mentre era uno studente di dottorato, Sarah Shear, ora un assistente professore di studi educazione sociale alla Pennsylvania State University di Altoona, studiato come le storie dei popoli indigeni sono spiegati nelle scuole. Nel confronto tra gli standard accademici di storia curriculum per tutti i 50 stati più il Distretto di Columbia, Shear ha scoperto che la maggior parte degli Stati ritratta una versione lucidata-over della storia dei nativi americani.
Shear ha deciso di condurre la sua ricerca, che sarà pubblicato prossimamente nella Teoria e ricerca in Educazione Sociale, dopo aver insegnato una classe di studenti universitari che studiano formazione presso l'Università del Missouri e realizzare sapevano relativamente poco le storie dei popoli indigeni.......
"Ho dato una lezione su stereotipi indigena Alcuni studenti sembravano perplessi e ha chiesto le domande fondamentali:. Quanti popoli indigeni sono ancora vive, che cosa è una prenotazione, le persone indigene vivono ancora nelle riserve?" Shear ha detto al telefono. "Volevo fare un passo indietro e, come un ex scuola pubblica sociale studi insegnante, volevo vedere cosa stava succedendo."
La ricerca di Shear guardò norme storia statali disponibili per l'anno scolastico 2011-2012. Ha trovato che quasi il 87 per cento degli standard di storia dello Stato non è riuscito a coprire la storia dei nativi americani in un contesto post-1900, e che 27 Stati non ha specificamente nome eventuali singoli nativi americani nei loro standard a tutti.
Secondo Shear, standard statali tendono a fornire una versione semplice della storia degli Stati Uniti in materia di popoli indigeni, tralasciando gli aspetti più sgradevoli del colonialismo.
"Credo che soprattutto nel raccontare la storia degli Stati Uniti, c'è una narrazione specifica che in realtà non si presta a integrare le voci delle persone che non sono considerati membri del gruppo culturale dominante", ha detto Shear. "C'è sempre stata e continua ad essere persone provenienti da tutte le parti del sistema di istruzione e una maggiore comunità americana che supportano una narrazione degli Stati Uniti che è unificata e complicazione libera."
La ricerca di Shear ha scoperto che le figure indigene più spesso citati in norme di storia erano Sacagawea e Squanto. Tuttavia, ha trovato che gli standard richiesti molto raramente questa storia da raccontare dal punto di vista delle figure indigene.Molti stati parlano di popoli indigeni che utilizzano termini generali quali "Southwest o Pacific Northwest tribù" piuttosto che utilizzare la terminologia specifica. Solo stato di Washington usa il termine "genocidio" per descrivere le esperienze di popolazioni indigene negli Stati Uniti.
In tutto, ha detto Shear, le norme permettono agli studenti di laurearsi dal sistema K-12 con poca comprensione di ciò che la cultura dei nativi americani contemporanea e la vita sembra.
"Questa narrazione presentata nella storia degli Stati Uniti, è come se gli indigeni non avevano importanza, che è così lontano dalla verità", ha detto Shear. "Questa idea che l'espansione degli Stati Uniti verso ovest in California era questa progressione naturale, questo destino, che è stato concepito per accadere -. Le conseguenze di tale sono enormi, le conseguenze di questa sono spesso lasciati fuori della narrazione"
In ultima analisi, Shear detto, i suoi studenti dell'Università del Missouri erano altrettanto frustrato come lei era circa l'educazione ricevuta in materia di popoli indigeni.
"Sono così frustrato che non hanno mai imparato e li cito, 'non ho mai imparato cosa sia realmente successo' soprattutto in considerazione [Ringraziamento]", ha detto Shear. "Hanno imparato una specifica narrativa del Ringraziamento e mai imparato la maggior narrativo complesso, non solo il rapporto tra la popolazione indigena della Nuova Inghilterra e coloni, [ma] come modificati quei rapporti nel corso del tempo."
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