Le origini della massoneria russa
Il primo tentativo di rivoluzione (da non confondere con un colpo di stato di palazzo) nel dicembre 1825 fu intrapreso da muratori russi il cui "Superiore Ignoto" rimane sconosciuto fino ad oggi.
Questo post è apparso per la prima volta su Russia Insider
L'autore è professore di scienze umane - Università di Mosca Touro.
A detta di tutti, la Massoneria in Russia risale al 1731, quando il capitano John Phillips fu nominato gran maestro provinciale della Russia. Sotto la guida dell '"Arco Reale" in Inghilterra, tutta l'attività massonica in Russia era veramente organizzata da una "liaison" che comunicava istruzioni da questa loggia molto elitaria: il suo nome era Anderson.
Fin dall'inizio, solo i migliori e i più brillanti furono selezionati per diventare massoni russi. A quel tempo, ciò significava, ovviamente, iniziare gli aristocratici. L'idea di base alla base della Massoneria - veniva detto agli iniziati - era di rendere gli "uomini buoni" ancora migliori in modo che le "opere buone" di questi uomini potessero avvantaggiare la società.
Tuttavia, poco dopo che le logge in Russia furono stabilite, sorse un problema: i massoni russi volevano conoscere l'identità del "Massone superiore" in Inghilterra che impartiva ordini. Tutto quello che Anderson avrebbe detto loro era che le istruzioni provenivano dal "superiore sconosciuto". Non riconoscendo che come risposta definitiva e chiara, gli aristocratici rimasero disillusi e abbandonarono la massoneria. Le prime logge semplicemente chiusero.
L'interesse per la Massoneria sarebbe tornato più tardi durante il regno dello zar Alessandro I. Profondamente spirituale e contemplativo, Alessandro amava filosofare con il senatore, diplomatico e studioso francese in esilio, Joseph de Maistre, un massone di rito scozzese di formazione gesuita. De Maistre era un mistico "spiritualista" e i loro discorsi molto privati sulla Massoneria influenzarono profondamente l'impressionabile Zar.
Quando le truppe di Alessandro trionfarono sulla Grande Armata di Napoleone ed entrarono a Parigi nel 1815, Alessandro diede istruzioni specifiche ai suoi ufficiali di socializzare con i massoni francesi lì. Ciò che lo zar non sapeva era che questi particolari massoni francesi erano altamente politici - sposavano opinioni liberali e antimonarchiche e gridavano "Libertà, uguaglianza, fratellanza" mentre bevevano con i loro nuovi amici dall'estero.
Poco dopo il loro ritorno a casa, questi stessi ufficiali russi iniziarono a pianificare una rivolta contro la monarchia! Alessandro I non c'era più, tuttavia, essendo stato sepolto nella Cattedrale di San Pietro e Paolo. Alcuni insistevano che fosse ancora vivo e che si fosse semplicemente allontanato dal suo "lavoro quotidiano" per diventare un monaco solitario (è interessante notare che le autorità sovietiche hanno aperto la sua bara negli anni '20 solo per trovarla vuota).
Il nuovo zar - Nicola I - avrebbe definitivamente schiacciato questa rivolta in Piazza del Senato a San Pietroburgo nel 1825. I ribelli coraggiosi e idealisti - ora noti collettivamente come i Decembristi - erano quasi tutti massoni dediti a rinunciare alla propria vita per accendere un " scintilla ”e cambiare la società in meglio.
Il poeta e drammaturgo russo Alexander Pushkin, anche lui massone, non è riuscito a unirsi ai Decabristi nella loro avventura donchisciottesca, ma era molto solidale con la causa. Non era certo il solo a questo riguardo. Lo cito specificamente qui perché otto anni dopo Pushkin avrebbe scritto un racconto intitolato "La regina di picche". I critici fino ad oggi credono che questa sia una fantasia soprannaturale sull'avarizia e il gioco d'azzardo, ma in realtà è molto di più.
In realtà, la "Regina di picche" (che poi diventerà un'opera di Čajkovskij) è un intelligente indovinello in cui l'autore rivela il "codice massonico segreto" che viene utilizzato per sbloccare il vero significato di testi sacri come la Bibbia e il Corano.
Una nota personale: durante la ricerca sulla Massoneria russa come studente laureato, tanti anni fa, ho sentito un forte bisogno di scoprire l'identità di quella "Superiora sconosciuta" menzionata prima. "Perché Anderson era così riluttante a divulgare il suo nome?"
Ho contattato i massoni di rito scozzese a Chicago in quel momento e ho iniziato a visitarli nella loro loggia locale adiacente alla Biblioteca di Newberry. I fratelli erano piuttosto affabili e socievoli, ma loro stessi non erano in grado di aiutarmi nella mia ricerca della verità. Nel corso del tempo, sono stato finalmente presentato a qualcuno che era considerato un esperto di massoneria russa! Potevo sentire che il Santo Graal era a portata di mano.
Gli ho chiesto - a bruciapelo - se fosse possibile rivelarmi l'identità dell'illusorio e misterioso “superiore sconosciuto”. "Sì, oh sì", rispose, e poi si fermò per un momento di suspense ... "Vedi ... lasciami mettere in questo modo, o era il Principe di Galles o ... un extraterrestre. Lascio a te decidere a quale credere ”.
Quella non era, ovviamente, una risposta definitiva e chiara. Era forse un altro indovinello intelligente?
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